Comprendre
Un même fil, du désordre au sens : ce que nous cherchons à penser, entre Orient et Occident.
Du sens du sens
Suis-je porté par le sens, ou est-ce moi qui le fais lever ? Sentir, direction, signification — trois visages d'un même mot, noués dans l'« entre » japonais du Nin-Gen.
Mon interview
Coacher, c'est mettre à l'épreuve — et se mettre à l'épreuve.
Un entretien où je reviens sur ma manière de concevoir l'accompagnement : moins un savoir que l'on transmet qu'une épreuve que l'on traverse ensemble. Le coach n'est pas au-dessus ; il s'expose lui aussi, dans la rencontre.
Le bouddhisme pour les nuls
Non pas une religion à croire, mais une expérience à faire. Cinq piliers pour entrer dans la pensée bouddhiste — accessible, sans simplification abusive.
De la thermodynamique…
Tout tend vers le désordre — et pourtant l'ordre apparaît. Le point de départ physique de notre parcours : l'entropie et ses paradoxes.
…à l'auto-organisation
Loin de l'équilibre, la matière invente des formes. Comment l'ordre naît tout seul — de la physique du non-équilibre jusqu'au vivant.
La question du corps
Suis-je un organisme que je possède, ou une chair que je vis ? Cinq regards sur un même nœud — car le corps n'existe jamais par lui-même.
L'esprit
Ni logiciel dans le crâne, ni miroir d'un monde déjà là. L'esprit comme incarnation et énaction : une activité vivante qui fait émerger un sujet et son monde.
Le langage ordinaire
Et si le sens n'était pas caché derrière les mots, mais déposé dans leur usage ? Du langage ordinaire — Wittgenstein, Austin, Cavell — jusqu'à une pratique de la parole.
L'Aïda 間 — l'entre originaire
Ni sujet ni objet : le champ relationnel qui précède toute distinction. De Nishida à Kimura Bin, une pensée qui transforme la clinique, la philosophie et notre geste d'accompagnement.
La décoïncidence
Exister, c'est dé-coïncider (Jullien). Une focale pour mettre en écart deux fonds de pensée — japonais et occidental — et, dans l'entre, notre geste d'accompagnement.